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HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺

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3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺の詳細情報

茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺。楽天市場】茶道具 竪幅「雲悠々水潺々」(くもゆうゆう みずせん。楽天市場】雲悠々水潺々の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。楽天市場】雲悠々水潺々の通販。汚れなく美品です。3-1898 掛軸 富士 大竹卓 作。【作者説明】法谷文雅(のりたに ぶんが)は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。専用です。 瀧下和之 掛軸 「桃太郎図 鬼ヶ島で一筆」。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。二玄社 何紹基辞典 希少版。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者(亭主)と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。【豆斑玉石の古硯 清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。【禅語】「雲悠々水潺々」(くもゆうゆう みずせんせん) は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。掛け軸 一休和尚筆 「漁人 梅花一行」双福 一休宗純 解説付き 印刷。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。臨済宗 大徳寺派 和気兆豊年 栗原密巌 掛け軸。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。端渓硯 老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。松竹梅鶴亀双幅。出品物は全て中古品です。みにすた、赤間硯と澄泥硯。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。墨運堂百選墨 No.22 墨皇霊契。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。筆 一休園 さくら小 5本。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々
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