HOT ! 【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立

真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。真筆】茶掛け 福寿◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 福寿◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １１９.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。素敵なミニミニ端渓硯♡。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。3991 美品 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和５０年　雲澤禅寺住職。松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。昭和６１年　大徳寺派前住職。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。昭和６２年　施大徳寺改衣式。m*8様 アーノルド・ドインビー　図説　歴史の研究。本紙、表装ともにシミがあります。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。経年による劣化があります。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。こちらの茶掛　福寿は、大徳寺 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆横ものでございます。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。関防印は、不識です。【紅絲硯　紅黄糸紋の優美石】◆瑞鳥文の天成楕硯◆魯硯◆唐木共箱◆約八吋◆紅糸硯。軸先：黒漆塗。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。　　紙本：墨書。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。　　箱書、花押があります。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。　共箱、タトウ箱付。痩石　墨彩　紙本　掛軸 双副　春 夏　民国　清　中国。～福寿（ふくじゅ）とはどんな意味？～幸せで、長命なこと。掛軸　稲穂に雀　五穀豊穣。福徳と長寿。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。福徳とは功徳、一切の善行を指しますがそれによって得られる福利のことでもありますので幸福ということです。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。