HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。いずれも近くで観察すると分る程度です。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。共箱。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。紙本。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。塗軸。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平家納経 厳王品一巻。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。印材　天然石。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。室号は寒松軒。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。世寿81。掛軸 骨董 まとめて 150本。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席